“乐和村”里自我救赎

2009年岁末，联合国气候峰会在诗中描写的“主角”丹麦首都哥本哈根召开，这样一个安徒生童话里的美妙国度，被笼罩在环境压力的阴霾里。各国环保人士聚集一堂探讨安身立命之法，未来环境的危机感被渲染得异常恐怖。

此时的廖晓义却扛着锄头，在四川省彭州市大坪村里修补大地震后的满目疮痍。

每个黄昏，她总是会一个人沿着乡间土路走到山头，望着村里渐渐修复的零零落落，构思着阡陌外的柏油马路，伴着鸡鸣犬吠，一直坐到薄暮降临。

“看到村里的一些青壮年为建设自己的家园来回忙碌，我知道，这是村子里的希望，于是，我心底的希望也在这样的时刻冉冉升起。”

“5·12”大地震曾一度让大坪村陷入一片死寂。廖晓义踩着坍塌的断壁残垣进入了村里，一栋木质结构的房屋安然无恙地伫立在废墟中，这让廖晓义惊诧不已。经过在大坪村反复的考察、论证之后，一个“乐和家园”的蓝图在廖晓义的脑子里升腾起来。

大坪村，位于龙门山山脉，海拔1500米，廖晓义决定在这里打造一个“乡村生态民居”。

“新民居符合节地、节材、节能以及节钱的原则，既体现了川西民居的传统居住风格，又嵌入现代科技元素，一并改进了通风、保暖、采光的问题。”廖晓义这样介绍“乐和家园”。

此方案框架罗列出来后，项目组通过与村民协商，创造了“集体自强”和“个人自主”相结合的建房方案，包括集体管理社会补贴资金、限定人均35平方米的建筑面积、多出的宅基地以股份形式用于未来的集体旅游业发展，形成利于交流和经济发展的小聚落。

方案敲定之后，廖晓义带着她简单的行李住进了大坪村，带领村民们亲手建设属于自己的“世外桃源”。

迄今为止，大坪村已经建起了80座高质量的节能低碳生态民居、一组共800平米的农人会馆、两座120平米的乡村诊所、一座500平米的“乐和书院”、一个150平米的手工作坊、四个有机小农场以及配套的低碳生态生活设施，包括节柴灶、沼气、污水处理池及垃圾分类系统。

不仅如此，廖晓义还带动村里的留守妇女，制作手工制品。“白天跟着男人们干活，晚上带着女人们做些简单的手工活，尤其是蜀绣，这种颇具地域特色的东西，一定要做大、做活，延续下去。”

中国智慧解环保难题

10年前，中国人廖晓义在北欧国家挪威领到了素有“环保诺贝尔”之称的苏菲奖。

领奖前一日，她“咬咬牙”买下了一身套裙，领奖之后，这身被她称为“价格不菲”的裙子再也没穿过。每次出席一些重要场合，她总是一袭素衣，唐装、中国结、旗袍，这些元素成为了廖晓义纵横西方国家的中国标志。

《苏菲的世界》，是一位北欧中学教师著作的哲学小说，他以售书所得创办了基金会，这部小说中的主人公就是14岁的小女孩苏菲。

廖晓义把这本书作为女儿14岁的生日礼物。

领了苏菲奖归来的廖晓义一直在犹豫着奖金的用途，突然，她冒出一个想法：用苏菲奖来做一个项目，主人公则为她和女儿，以中国哲学对话，看看中国人是怎样认识这个世界的。

廖晓义把这场对话称为“两个人的国学班”，不断地寻访国学人物，一并学习古筝和太极，以求完成这场宏大的对话。

“中国式环保，有一个很大的特点就是进行了自我环保救赎。环保不是一种牺牲，而是一种普遍的生命诉求。”

这一场对话造就的“东方智慧”让廖晓义在豁然开朗的同时，也让她获得了更多的嘉奖。2008年，克林顿基金会把“全球公民奖”颁发给了廖晓义。

“许多人告诉我说，我讲的这个东西，不仅是中国的智慧，更是世界需要的。”

从西式到中式，再从中式到西式，“西式文明并没有给我们带来太多所需要的福祉，环保不是一个人的事情，而是一种时代潮流，就是大家都要为自己寻找安身立命之所。”

从挪威到大坪村，廖晓义完成的不仅仅是地理位置的跨越，“西方后现代思想无法解决的矛盾，中国古老的智慧却能给出合理的解答。

廖晓义一直很赞同一种观点：西式环保更多的是关于智慧，中式环保更多的是关于生命。如果中西相结合，即智慧与生命的主题相结合，这种力量，将会是神的力量。

从课本走到田间地头

在北京“地球村”的办公室里，廖晓义珍藏着这样三幅相片：“中国最后一位儒学大师”梁漱溟、为了保护藏羚羊壮烈牺牲的环保志士索兰达杰和《寂静的春天》的作者蕾切尔·卡逊。

在大坪村，廖晓义完成了梦想式的跨越。

对着一档访谈节目的摄像机镜头，廖晓义略微整理了一下衣服的领子，素面朝天地绽放了眼角的纹路，悠然并且淡定：“我不是一个很能做这些事情的人，如果我能做成，相信很多人也能做成。我们还想做一个网络化的社会平台，让有志于做这件事的人不管走到哪个乡村，都不为市场担心。”

此时的廖晓义，更多的像一位环保“白衣天使”。

“几十年的光阴过去了，我从当年的四川大学哲学系教师、中山大学哲学系研究生、中国社会科学院助理研究员、美国北卡罗来纳州立大学的访问学者，到独立的环境影视制片人和民间环保组织北京‘地球村’的创办人，乃至今天四川彭州通济镇大坪村灾后重建项目‘红十字乐和家园建设’负责人，我离课本越来越远，离田野越来越近。”廖晓义在她的新作《东张西望—廖晓义与中外哲人聊环保药方》(简称《东张西望》)一书的《跋》中，这样写道。

在书中，廖晓义对中西结合式的环保理念给予了一个恰如其分的诠释—“环保药方”。

顺着这道“药方”，廖晓义先后与国内外诸多环保人士对话：环境保护部副部长潘岳以“用东方智慧寻找文明出路”为题，阐述了中国博大精深的生态文明，以及敬天惜物、乐道尚和的中国传统文化；美国加州伯克利生态文化中心创始人F·卡普拉思索着“现代物理学和东方生态主义的关系”；德国西根大学生物物理学教授张长琳“把现代物理学、化学和生物学的成果与中国、印度等古老的智慧结合起来，建立了一个天人相应的整体的世界观”。

从北京城到万里之外的三江源，从国人到外籍人士，长年思索，多次对话，廖晓义终于完成了这条灵魂丝线的串联。